Opera: Monumento a Francesco Oneto, 1882.
Scultore: Giulio Monteverde (1837-1917).
In memoria: di Francesco Oneto, poi della Famiglia Oneto.
Luogo: Cimitero Monumentale di Staglieno, Genova, Italia.
Lo scultore Giulio Monteverde può essere considerato precursore del Simbolismo con il Monumento a Francesco Oneto che si trova nel cimitero monumentale di Staglieno a Genova. L'arte funeraria dell'Ottocento si compiace di esaltare le virtù del defunto sulle tombe, o rappresenta i congiunti in lacrime, ma egli ha scacciato tutta questa folla per portare nei cimiteri la visione dell'Angelo della Morte: un angelo che medita il mistero e veglia sulle spoglie del defunto. L'angelo androgino rappresenta, sotto molti aspetti, il "punto di rottura" storico nel passaggio da una visione positivista della morte che trovava nel realismo il linguaggio più congeniale, a quella dubbiosa che sfocerà nel clima decadente-simbolista. In questo processo di rinnovamento, l'angelo perde la connotazione cristiana di guida verso il Paradiso per divenire testimone del mistero del nulla; l'angelo Oneto non offre alcun gesto consolatorio, ma appare distaccato ed imperturbabile.
Monteverde conferisce all'angelo un carattere ambiguo e sensuale e delle sembianze femminili che, da qualche tempo, la scultura funeraria cercava di filtrare attraverso le sublimate raffigurazioni delle Virtù, e che fu poi ripresa da vari artisti. E' un angelo grazioso, realistico nelle belle forme, mondano nell'abbigliamento, che offre a noi la misura della concezione materialistica della vita e dell'ideale della società borghese. Quest'immagine diverrà portatrice di quella profonda crisi d'identità, che attraversa la società fra gli anni Ottanta e Novanta dell'Ottocento, riscontrando un successo, non solo in Italia, ma anche all'estero. La commissione di un monumento funebre così ambiguo e misterioso da parte di un borghese come Francesco Oneto, ricco commerciante, assume particolare rilevanza anche dal punto di vista storico-sociale, testimoniando come la crisi delle certezze positiviste stesse ormai investendo proprio la classe che ne era stata la più accesa sostenitrice.
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Gli angeli nell'arte di Guido Menasci, Firenze, 1902.
Guida ai Cimiteri d'Europa di Fabio Giovannini, Roma, 2000.
Cimiteri d'Europa a cura di Mauro Felicori e Annalisa Zanotti, Bologna, 2004.
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